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仙门村:地灵人杰显风流

2017年09月18日 09:45:55   来源:浙江在线-瓯海新闻网  

浙江在线通讯员杨进春/文 林建胜/摄

  仙门村位于潘桥街道北部,东邻娄桥街道古岸头村,南与横塘村、河西村接壤,西接郭溪街道任桥村,北与郭溪街道浦北村隔仙门河相望。该村历史悠久,五代梁开平时称“仙门里”,明时属建牙乡十九都,清时属建牙乡十七都,上世纪五十年代初,改称为“仙门村”。

  相传,曾有神仙结伴来到仙门山游玩,并在山上留下了“脚趾印”“拐柱印”等遗迹,又加上位处三溪口,为上河乡门户的地理位置,“仙门”称谓由此而来。

  能让仙人驻足停留的仙门村风景秀丽,名胜古迹众多,素有“一洞、三亭、四寺庙、五宗祠、十桥梁”的说法。这些名胜古迹有的已经消失在历史长河中,有些依然较为完整的保存下来。

  上殿洞,村民们都说这是仙人游玩时的避雨处。该洞高约2米,宽约0.8米,深约3米。洞内岩石奇特,气势壮观,引人入胜。不远处,两棵古时村民栽种的母子风水树,现已长成参天大树,为村里一大景观。

  大德寺,又称仙峰大德院。坐落于村北头,背枕仙门山,面朝东塘溪,共三进,占地2000多平方米。据明朝弘治《通州府志》载曰:“仙峰大德院,在建牙乡,元大德一年建。”嘉靖《永嘉县志》亦载有大德寺名。相传,明时有一高僧在该寺担任住持,当时寺内佛法慰然,佛事频频,香火鼎盛。现在,寺里有一座石雕跌坐佛像,高0.7米,安置于门墙之内。寺里还有一块镇院之宝———镇火石,据说有防火镇邪之效。

  王圣庙,即东殿,俗称下殿,今名仙峰道观。坐落于仙门山东麓,临河面水。明崇祯十年间建造,供奉王仁二祖师,民间敬称“王大爷”。清《天曹邑城乡都科》中记载:“有仙门东殿大王、二十四节使。”旧庙面阔三间,庙前设有戏台,东、北临河。开戏时,周边村民都会划着小船前来观戏,仙门河面上船只密布,人头攒动,颇为壮观。

  仙门寮,位于村北仙门河南岸,占地面积1500多平方米。建于明朝年间,宫内天井左右各有厢房八间。神像为木雕刻,形像逼真。寮内有许多精美的雕刻,气势宏大。据了解,该建筑曾几度修整,其寮内古迹遗物,现均保存于王圣庙内,其中清康熙六十年制的青石香炉具有一定历史价值。

  仙门村古往今来名人辈出。早在明朝天顺年间,一名叫高辉的书生,1477年高中举人,后又授官山东莱州通判(正六品)。另有安国将军之裔孙林得畴考得进士,宣德年间官至监察御史。该村的林崇福,1928年参加红军,曾任中共浙南红十三军地下党支部书记,后由于叛徒告密,被捕后牺牲于大德桥头,长眠于翠微山革命烈士公墓。

  仙门河汇瞿溪、雄溪、郭溪三溪之水,为上河乡水上运输之咽喉,也是温州著名的龙舟竞渡胜地。古时温州地域俗分上河乡和下河乡。上河乡龙舟竞渡都在仙门河举行,下河乡的南塘、丽田以及城区西角等地的龙舟也都会慕名前来助阵竞渡。

  “百舸竞渡闹端午,五色旗帜水上扬,斗龙时水逐浪飞,龙舟穿梭密如织。”描绘的就是仙门河上端午节龙舟竞渡时热闹非凡的场景。龙舟竞渡时,河面上挤满了从各地赶来的竞渡龙舟,少时四、五十只,多时上百只。仙门河两岸早就站满了从四面八方赶来观看龙舟竞渡的人们,河面上震天的锣鼓声和河岸上助威的呐喊声连成一片。

  划龙舟活动期间,仙门村还有许多独特的风俗。凡是当年有男儿出生的家庭,必定会设宴招待龙舟划手,祝愿小孩子长大后,能像划手健儿那般强壮有力。划龙舟活动结束后,村里还要摆上“太平酒”,每户人家除了龙舟划手,再报一人参宴,共同庆贺龙舟竞渡平安。

  仙门村靠山傍水,水陆交通便利。旧时村民大多以耕作、捕鱼、砍柴为生,但也有一些村民经商为业。早在清朝光绪年间,该村就出现了陈氏屏纸行和郑氏卖柴郎之说。陈氏和郑氏先人挑着货物,走家串户,走南闯北。他们靠着勤勉坚韧,行商之路越走越宽。至清末时,陈氏和郑氏族人在城内各处开设的屏纸行和柴行在当时非常著名。现在的仙门人沿承了祖辈经商传统,有的在本地创办企业,有的去外地经销商品,越来越多人走上致富之路。

编辑:瓯海新闻网

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